材料作文“進取與謙讓”導寫及例文

材料作文“進取與謙讓”導寫及例文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。

請全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、審題

認真閱讀黑體字，就可以發(fā)現(xiàn)，題目是在討論在市場經(jīng)濟的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進取重要。

從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，可以有以下三種觀點：

1．市場經(jīng)濟下當然要進取，但仍然需要謙虛這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。

2．市場經(jīng)濟下重要的是銳意進取，謙讓這種美德顯得不合時宜。

3．市場經(jīng)濟下謙讓和進取各有其價值，該謙讓時要謙讓，該進取時要進取，二者并不沖突。

另外，概念必須清晰。例如：

謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔任，不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。

謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評。一種精神。

退讓：讓步，向對方妥協(xié)。

忍讓：容忍退讓。

以上四個概念各有側重，論述時萬不可混為一談。

進?。号ο蚯?，立志有所作為。

審題主要失誤：

1．泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟中的作用。

2．全文只談一個方面，完全未提及另一方面。

3．論述時完全脫離材料，只字不提市場經(jīng)濟，沒有較強的針對性。

4．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個問題，不同的人就會有不同的觀點”等話題。

二、構思點撥

肯定謙虛：

1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓）、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對功業(yè)謙讓）、堯舜（禪讓）、霍去?。ㄖt讓，匈奴未滅何以家為）、錢鐘書（對名利很謙讓）。我們從中國的許多禮儀中也可見其魅力，如有素養(yǎng)的中國人在社交活動中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。

2．在當今社會，謙讓仍然有其重要作用?？梢匀谇⑷伺c人之間的關系；在許多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發(fā)展關系。

3．謙讓和進取也沒有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進取多屬于工作范疇。材料中的張在禮節(jié)上謙讓其實并不等于工作上也一定會謙讓。二是一味進取反而會碰壁，適當謙讓卻可能是一種有意補充和調(diào)劑。

例如：

著名經(jīng)濟學家納什關于經(jīng)濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，那么競爭的結果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟獎。事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種效果，一個只知道“進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納。

肯定進?。?/P>

1．在市場經(jīng)濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機會。例如中國許多大學生在外資企業(yè)面試時，往往顯得很謙讓，結果被棄而不用。

2．古代和當前社會許多成功人士、企業(yè)和國家都有力地證明了這個道理：不謙讓，銳意進取才會成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。當今社會，瞬息萬變，要銳意進取，該出手時就出手。

3．相反，有些個人、公司企業(yè)不思進取或不敢進取，迎接他們的是慘重的失敗。

4．銳意進取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質上的，一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。

例如：

如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會展現(xiàn)他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風情，不學他人的謙讓，出口成章，語驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現(xiàn)自我的時候就應該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。

當今社會，講究的是效率，講究的是把握機遇的能力。過分的謙讓的人不但不去主動尋找機遇，甚至會將到手的機遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會是國家和民族的損失。在今天，自信、進取遠比謙讓能適應這個環(huán)境，正如楊振寧博士所說：“中國的學生不要太謙虛，膽子可以再大一點。”是的，我們就應該膽子再大一點，努力拼搏，實現(xiàn)我們的理想。

文體選擇：

可以寫議論文、記敘文、散文或其他應用文。議論文要鮮明地提出觀點，擺事實講道理。記敘文本文比較難寫，在故事的生動性和豐富性方面比較難。散文寫成議論性散文比較合適。應用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發(fā)表自己的看法等。無論哪種文體，都要讓人清晰領會到你對這件的看法和進一步的思考。

四、例文及點評。

【例文1】議論文 肯定謙讓

謙讓不可棄

面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關鍵）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己?？兹诘闹t讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點1，謙讓是人格美）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點2，謙讓是寬廣和崇高。）

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。（分論點3，謙讓是人生航標）

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車間了人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一）

在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。（結論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。）

點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強。不足之處是分論點有一點交叉，但能這樣列出幾個分論點已屬不易。（17+17+16=50分）

【例文2】 主張進取 議論文

物競天擇，適者生存

聞說有一則新聞在省城引起強烈反響，那是關于省人才中心招聘銷售部工作人員的事件。那天，應聘者很多，但招聘單位只留給一個職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試，最后由于這名女生的過于謙讓，令公司負責人認為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗。這令人們對于是否應具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛。

要成為一個優(yōu)秀的人才，良好的道德修養(yǎng)是必不可少?？墒牵拔锔偺鞊?，適者生存”，在這競爭激烈的社會里，如果只會過于謙讓，而忽略了銳意進取，那么，被淘汰的最終會是自己。（提出觀點，不要忽略銳意進取）

達爾文的“進化論”學說相信也是家喻戶曉了。那么，長頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢？是因為隨著樹木的長高，為了生存，它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子。只會過于謙讓，不懂去競爭的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競爭的鹿便生存了下來，還進化成“長頸鹿”。連低等的動物都明白“物競天擇，適者生存”的道理，　聰明的人類又怎么不明白呢？（用長頸鹿類比證）

在先進的社會當中，各行各業(yè)都在爭得你死我活，為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。所以，很多企業(yè)都被保存下來，繼續(xù)去勞動這股銳意進取的熱潮。當然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子。（聯(lián)系到企業(yè)）

又再看看世界的電影市場吧?？偟膩碚f，外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊，因為他們構思的創(chuàng)新，技術的先進，使他們的電影造作得十分出色。再加上專業(yè)的演員，可以說是錦上添花。所以，外國電影一直優(yōu)秀于我國電影。但難道外國的技術比我國先進，我國就要向外國低頭嗎？難道外國優(yōu)秀電影占世界比率高于我國，我國就要屈服嗎？如果因為這樣我國就要去“謙讓”，而不去競爭、進取，我們就真的會輸?shù)?。因而，為了發(fā)展我國電影事業(yè)，很多出色的導演都在進取，都在創(chuàng)新，毫不退讓，所以我國的電影事業(yè)正在不斷蓬勃發(fā)展。（以電影事業(yè)為例）

在日常生活當中，很多時候都可以“謙讓”，但關乎生存競爭的便不能“謙讓”，而是要“爭取”，只有力爭上游，銳意進取的人才能在社會穩(wěn)穩(wěn)扎根，而只會過于謙讓，不去競爭的人便會被社會淘汰。（辯證分析，什么時候可以謙讓，什么時候必須進?。?/P>

“物競天擇，適者生存”，這永遠是一個真理。（強化觀點）

點評：文章思路清晰，起承轉合銜接自然，例證比較豐富貼切。非常注意中心觀點的強化突出。復句、反問句用得比較好。文采方面要進一步加強。

【例文3】 主張二者兼?zhèn)?議論文

謙讓與進取兼?zhèn)?/B>

某公司因一個叫張媛媛的女大學生過于謙讓，盡管條件不錯也不聘用她。公司認為作為銷售部人員，更需要的是銳意進取，而不是謙讓。而張緩緩則認為連謙讓精神都沒有，怎能做好工作。

看似雙方觀點都沒錯。只是過于片面。依我所見，謙讓和進取兼?zhèn)湔?，才有資格被聘用。（提出觀點）

進取之心不可無，但過分的進取便是有勇無謀，弄巧成拙。我國現(xiàn)在發(fā)展勢頭之猛，全都是得益于前車之鑒——在我國建國初期，發(fā)展可謂步履艱辛，速度猶如龜爬行般的慢?？赡苁莿偨▏鴽]有經(jīng)驗，為了加快發(fā)展，我們犯了“左傾”錯誤，實行“大躍進”計劃。對國外毫不謙讓，一定要超英趕美。這完全不符合國情的計劃，又怎能推動發(fā)展？果然，心急吃不了熱豆腐，在這冒進的錯誤下，我國發(fā)展速度不但沒有加快，還被拖了后腿。所以說啊，積極進取是好事，不懂謙讓、過分進取卻成了壞事。（進取需要謙讓調(diào)劑）

謙讓乃中華傳統(tǒng)美德，身為中華兒女、炎黃子孫的我們應將其發(fā)揚光大。但過分的發(fā)揚便是退讓、軟弱，就像一盞太亮的燈一樣，會刺傷你的眼睛。還是拿歷史來說道理吧——共產(chǎn)黨和國民黨的第一次合作是那么的令人期待，結果卻又是那么的令人失望。這次共產(chǎn)黨沒有“左傾”了，但是“天平”還是不平衡，我們“右傾”了。就是因為我們的過分謙讓，沒有進一步掌握革命的重要領導地位，就是因為蔣介石與汪精衛(wèi)的相繼叛變，革命宣告失敗，新中國的誕生又退后了幾年時間。中華人民又多受了幾年苦。所以說啊，謙讓是美德，過分謙讓要不得。（謙讓又需要進取提升）

受過這么多的苦難，我們偉大的中華民族終于慢慢站起來了。身為中國未來發(fā)展的希望，青少年的學習重壓可不小啊。要想在重壓之下出成績，我們就需要用謙讓和進取來武裝自己。謙讓并不是退讓，而是禮讓：在公交車上看見需要幫助的人，請讓坐；在擁擠的大街上遇到有急事的人，請讓路。進取并不是冒進，而是積極主動地把握機會、創(chuàng)造機會，在應當謙讓時適當謙讓。在困難面前不要害怕，積極進取，你能跨越障礙；在勝利面前不要驕傲，積極進取，你能獲得更多回報。（提出正確的做法，列舉比較具體清晰）

如果你是求職者，有了謙讓和進取精神，再大規(guī)模的公司都會聘用你；如果你是學生，有了謙讓和進取精神，哈佛劍橋不再是夢想；如果你暫時還沒有升職，只要你有謙讓與進取精神，你想當什么都可以?。ㄒ杂H切的語氣，號召讀者，有感召力）

點評：文章觀點鮮明，辯證分析，舉例恰當，對例子的分析中肯到位，對讀者為人處事能有一定的啟發(fā)。

【例文4】 主張謙讓 議論性散文

“讓”出自我價值

月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。

落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。

臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會譜出一曲“梅花香自苦寒來”的贊歌。（類比排比開頭）

謙讓，締造了奉獻的世界；謙讓，譜出了生活的樂章；謙讓，帶來了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來了自己的人生價值。（提出觀點）

張媛媛在面試時謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進取”為由，不予錄用，實在是大錯特錯！張媛媛具備良好的道德修養(yǎng)，一定會在她的崗位上實現(xiàn)她的人生價值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定會贏得眾多客戶、贏得市場、贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無珠，錯失英才。（扣材料分析）

偉大人物的偉大之處，就在于它有謙虛的美德。偉大的物理學家——力學奠基人牛頓，創(chuàng)造了震撼世界的奇跡，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就歸功于前人，他的謙讓，誰又能說不是“銳意進取”呢？謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進的道路上披荊斬棘。（聯(lián)系到生活例證1，外國）

中國航天第一人楊利偉，經(jīng)過艱辛的歷練，終于登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現(xiàn)了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現(xiàn)了自己的人生價值。（聯(lián)系到生活例證2，中國）

謙讓在生活中不可或缺。市場經(jīng)濟下，她發(fā)揮著更為積極的作用，它成就了一個和諧快樂的世界。謙讓，是一種美德，謙讓，是實力的體現(xiàn)，謙讓是和諧社會成功人士的商標，讓我們都來保持這種美德吧?。ê啙嵱辛舾娼Y尾）

點評：文章十分切題，思路清晰，論據(jù)貼切，語言簡潔優(yōu)美。