唐太宗的失誤

唐太宗的失誤

歷史記載，唐太宗在位的“貞觀”年間，“海內(nèi)升平，路不拾遺”，“斗米三、四錢(qián)”，反映了“貞觀”時(shí)期，唐王朝在較短時(shí)間內(nèi)，把隋末亂世變?yōu)榉饨ㄖ问赖氖聦?shí)。因而“貞觀之治”就成為以后歷代封建統(tǒng)治效仿的楷模，唐王朝成為世界中世紀(jì)歷史上最負(fù)盛名的封建王朝，唐太宗也就被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)歷史中杰出的有作為的封建政治家。但唐太宗一生也有不少失誤，卻為他的輝煌所淹沒(méi)，為人所忽略。

在“貞觀之治”的盛世面前，唐太宗深藏的驕傲、享樂(lè)思想不斷滋長(zhǎng)，逐漸開(kāi)始大規(guī)模地興建宮殿。史載：634年，建大明宮；637年，建飛仙宮；640年，建襄城宮；647年，建玉華宮。據(jù)《資治通鑒》載，玉華宮的興建費(fèi)“巨億計(jì)”，玉華宮占地九頃。玉華宮建成后，唐太宗又下令增建一座紫微宮，與天上星辰之尊同名，以顯示他的天子之尊。紫微宮高50公尺以上。唐太宗大興土木，不難想象，耗資耗時(shí)如此巨大，對(duì)廣大民眾來(lái)說(shuō)是勞民傷財(cái)?shù)氖虑?。?dāng)時(shí)陜西一帶出現(xiàn)了賣(mài)兒賣(mài)女。朗吏馬周抱怨勞役日重和唐太宗不關(guān)心民眾，呼吁唐太宗恢復(fù)早年提倡儉樸和關(guān)心民眾的政策。

在唐太宗剛登帝位權(quán)力不鞏固時(shí)，他虛心納諫，光魏征就多達(dá)200多條，當(dāng)時(shí)滿(mǎn)朝都是直言的奏章。唐太宗把臣下的直諫貼在寢室的墻壁上，天天提醒自己。魏征去世，唐太宗無(wú)限感慨，認(rèn)為自己痛失人鏡。首伐高麗失敗后，唐太宗哭著說(shuō)：“我悔不聽(tīng)魏征之言”，且設(shè)廟樹(shù)碑，大祭魏征。當(dāng)他的統(tǒng)治地位穩(wěn)固后，虛心納諫的唐太宗不見(jiàn)了，多疑代替了納諫。魏征生前，唐太宗曾答應(yīng)把公主嫁給魏征家當(dāng)媳婦。當(dāng)唐太宗得知魏征曾把諫書(shū)給史官褚遂良看，且魏征推薦的人中有人參與謀反，唐太宗不但氣得取消婚約，甚至派人把魏征的墓碑推倒。648年，宰相房玄齡臨終時(shí)難過(guò)地說(shuō)：現(xiàn)在朝廷已無(wú)人敢于犯顏直諫了。

起居注是皇帝日常起居的真實(shí)記錄，大到軍國(guó)要?jiǎng)?wù)，小到吃喝拉撒睡，無(wú)不記錄在案。作用其一，記錄歷史，備后人查閱；其二監(jiān)督皇帝，使其不得干壞事。歷史還有一個(gè)不成文的規(guī)則，皇帝不得查閱自己的起居注，不得干預(yù)史學(xué)家的工作，讓史學(xué)家獨(dú)立記錄，以免影響起居注的真實(shí)性和可信度。只有極少數(shù)皇帝，或者出于好奇，或者做了壞事，心中有鬼，才會(huì)打破這一規(guī)矩。在這少數(shù)不守規(guī)矩的皇帝中，就有被稱(chēng)為“千古一帝”的唐太宗。有一次，唐太宗問(wèn)負(fù)責(zé)寫(xiě)起居注的諫議大夫褚遂良：“起居注可以拿來(lái)看嗎？”褚遂良回答說(shuō)：“史官記錄人君言行，包括問(wèn)題和失誤，使人君不敢隨意為非，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)人君可以拿來(lái)看的。”太宗又問(wèn)：“我干了壞事，你們也記嗎？”褚回答：“這是臣的份內(nèi)之責(zé)，不敢不記。”唐太宗和褚遂良的對(duì)話(huà)流露出了唐太宗看起居注的念頭。又一次，唐太宗問(wèn)監(jiān)修國(guó)史的房玄齡：“前代史官所記，皆不讓人君閱覽，這是為何？”房答：“史官不虛美，不隱惡，人君見(jiàn)了會(huì)發(fā)怒，所以不敢獻(xiàn)。”唐太宗說(shuō)：“朕和前代人君不同，想親眼讀讀國(guó)史，看一看朕有哪些失誤，便于以后改正。”唐太宗堅(jiān)持要看國(guó)史，房玄齡屈從了。唐太宗看了起居注，開(kāi)了一個(gè)惡劣的先例，使一些史學(xué)家不敢直筆，對(duì)我國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不良的影響。