《現(xiàn)代“東郭先生”》讀后感

小時(shí)候，讀過一篇寓言《東郭先生救狼》。故事講述的是好心的東郭先生在知道狼的兇狠、險(xiǎn)毒之后，救起了奄奄一息的狼，但最終卻險(xiǎn)些被不知知恩圖報(bào)的狼害了的故事。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這么一位“東郭先生”。他就是湖南師范大學(xué)新生朱小平。他不顧自己的傷情，將受傷的歹徒王軍背到醫(yī)院療傷。這件事在媒體上披露以后，在大學(xué)校園和社會(huì)各界引起了一場“東郭先生該不該救狼”的討論。
且不談他人的觀點(diǎn)，我是支持東郭先生救狼的。雖說小時(shí)候寓言里告訴我們做人要明辨是非，不能善惡不分。但是我還是認(rèn)為應(yīng)該救狼。
也許，會(huì)有許多人這樣對我說：“你是天真無知，還是愚蠢至極呢！”他們是這樣認(rèn)為的：朱小平救歹徒無異于東郭先生救狼。他的是非評判標(biāo)準(zhǔn)不清，好人壞人理念模糊。好人不應(yīng)該對惡人施仁義，否則到頭來吃虧的還是好人。這句話，我已經(jīng)不是第一次見了。媽媽從小就對我說：多一事不如少一事。自己的事都管不好，還去管別人……在父母的眼里，好像把自己的事管好了，別人的事就不需要在乎了。記得有一次，我和媽媽坐在電視機(jī)前看《感動(dòng)中國》，其中不乏有一些見義勇為，舍已為人的英雄事跡。我們也都流下了感動(dòng)的淚水。我心里也像這些英雄一樣，見義勇為，為了別人而犧牲自己！沒想到，我一句不經(jīng)意的話，卻引起了媽媽的反對：“ 我不允許你這么做！”“為什么，媽媽，他們的精神不是高尚的嗎？不是令人飲佩的嗎？”“令人飲佩是一回事，這又是另一回事，我不同意！”在生活中，還有許許我多家長們也采用類似的教育。不僅僅是我的家人，也包括許多其他的父母。大人們往往對我們實(shí)施的大多是訓(xùn)誡教育、競技教育、斗爭教育、痛打落水狗的教育。缺少的是恕道教育、人文教育和愛的教育。
這件事又說明了什么呢？沉淀著中國人千年智慧的寓言和成語故事都是正確的嗎？這些寓言和成語故事世世代代地流傳下來，我們把它當(dāng)作萬世不移的處世原則和評判事物的標(biāo)準(zhǔn)。難道我們的處世原則和評判事物的標(biāo)準(zhǔn)是絕對正確的嗎？這就好像世界上并沒有真理一樣，答案是否定的。我們是沒有從根本上意識到自己的錯(cuò)誤。很少會(huì)有人會(huì)以現(xiàn)代人的眼光去評論、審視古老的故事中蘊(yùn)含的智慧和做人原則。比如東郭先生救狼的故事。
我們不應(yīng)該從東郭先生救狼的結(jié)局來評論。而應(yīng)該看見東郭先生施行善舉的出發(fā)點(diǎn)和過程本身。如果站在東郭先生，在救狼之前就已經(jīng)知道了自己這么做可能帶來的后果和結(jié)局，你仍然會(huì)救狼嗎？也許，我們不會(huì)。但是東郭先生卻做到了。他在做之前，是先克服了心中多少的懦弱和膽怯??！他也知道前方等待他的可能是一條死亡之路，可他依舊沒有退縮。他的博愛精神難道是一般人可以比擬的？將自己的關(guān)愛施與好人合乎道義。將愛施予惡人，以自己的愛喚醒惡人心中的愛，則是崇高。有人生來是惡嗎？又有人永遠(yuǎn)是惡嗎？其實(shí)，法律的目的就只是為了懲罰惡人嗎？不是，法律也是另一種喚醒惡人心中愛的一種方式。為什么法律和東郭先生的出發(fā)點(diǎn)相同而產(chǎn)生的結(jié)果是有這么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為，是人們的心。人們總是說：“惡人有惡報(bào)”“罪有應(yīng)得”之類的話。為什么我們就不可以用仁慈之心對待惡人呢？壞人變好人和好人變壞人的機(jī)率是相同的。因此，只要我們給予壞人一些寬宏，他們就不會(huì)變成好人？
古語言：“此仇不報(bào)非君子。”因此人們也認(rèn)為既然壞人已經(jīng)傷害自己，自己也要去懲罰惡人。可是，在說這句話的時(shí)候，不知古人有沒有想過真正的君子的涵意。真正的君子會(huì)以自己的仇恨為由而去報(bào)仇嗎？君子是擁有像海一樣博大的胸懷，絕對不會(huì)放不下對壞人的憎恨。
同樣，一次的犯錯(cuò)，就要否定這個(gè)人嗎？金無足赤，人無完人。世界上有不犯錯(cuò)誤的人嗎？我想，沒有。我們應(yīng)該以自己的善行去感化壞人們，讓他們也擁有一顆善良的心。朱小平以自己的善行感化了王軍，從王軍的兩行淚水中可以找到答案。
對一個(gè)受傷的歹徒施以援手與不向老弱病殘的敵人開槍的道德意義相同。如果多一分道義少一份仇恨，你能說今天的施暴者就不會(huì)變成行善者？

指導(dǎo)老師：沈玉玲