中華吉祥畫(huà)與傳說(shuō)故事

中國(guó)傳統(tǒng)文化之中“吉祥”可謂人們熟知且十分喜愛(ài)的字眼，它往往喻示著人們良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福，給人們帶來(lái)希望和幸福。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中以吉祥為主體的詞句、對(duì)聯(lián)等尤為豐富。但是最為突出的還是各種圖形、標(biāo)志的吉祥圖案。

吉祥圖案作為我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)。它的起源可以追溯到原始社會(huì)的部落圖騰以及當(dāng)時(shí)一些器皿上的裝飾性圖案。隨著社會(huì)文化的發(fā)展，一些裝飾性的圖形逐步完善，構(gòu)成具有某種寓意的標(biāo)志或象征，產(chǎn)生相應(yīng)固定的表現(xiàn)形式，這便出現(xiàn)了吉祥圖案。

應(yīng)該看到任何吉祥圖案的產(chǎn)生和流傳，離不開(kāi)民族文化的變遷和發(fā)展。體現(xiàn)出本民族特有的文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案，亦同樣具有這一顯著特點(diǎn)。綜觀我國(guó)各個(gè)不同時(shí)期的吉祥圖案，其構(gòu)成有以下幾個(gè)較為突出的特點(diǎn)：一、從中華民族的神話傳說(shuō)中取材創(chuàng)做出吉祥圖案，如龍、鳳等形象；二、隨著佛教的中國(guó)的普及，佛家諸寶的圖案成為吉祥圖案的構(gòu)成主體，像“Ｘ”字圖案以及輪、盤(pán)、傘、蓋等法器；三、以吉祥的字、詞的變形為圖案，如福、壽等等；四、是以名貴花木或珍奇禽獸為裝飾的圖形。

正是上述幾方面的特征，使得中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案雖十分豐富，但種類(lèi)區(qū)別卻很鮮明，而且所寓意的吉祥觀念也非常明確。

傳統(tǒng)的吉祥圖案在人們的生活中無(wú)所不在，像盛大慶典、重大節(jié)日以及祭祀、祈禱儀式、婚喪嫁娶，都有吉祥圖案的出現(xiàn)。不管是宮廷王府，還是民宅茅舍都需要有吉祥圖案點(diǎn)綴。舉目觀望傳統(tǒng)建筑的墻壁、護(hù)欄、藻井、窗欞、瓦當(dāng)?shù)榷寄芸吹皆⒁庳S富的裝飾。信手拈來(lái)，日常用具、器皿、文房四寶、服裝、鞋帽、玩具等等，處處留有吉慶的點(diǎn)綴。吉祥圖案已成為中華民族文化無(wú)法忽視的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)、工藝品以及戲劇等其它藝術(shù)的創(chuàng)作都產(chǎn)生一定的影響，甚至直接融會(huì)在某一種藝術(shù)形式之中。

造字神

傳說(shuō)蒼頡是從天上降下來(lái)的神人，他的品德高過(guò)大圣賢，長(zhǎng)著四只眼睛，神光四射。蒼頡“生而能書(shū)”發(fā)明了文字。也有說(shuō)他見(jiàn)了鳥(niǎo)獸在地上留的爪蹄痕跡，心有所悟，而創(chuàng)造了中國(guó)的象形文字。

蒼頡又叫倉(cāng)頡，是個(gè)傳說(shuō)人物，傳說(shuō)他是黃帝時(shí)的史官，所以他的家鄉(xiāng)叫史官鄉(xiāng)。他的名字和造字功勞早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就出現(xiàn)在許多古籍中。蒼頡大概是個(gè)對(duì)整理古代文字做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的人，或者說(shuō)，他是許許多多文字創(chuàng)造者的化身。

陜西白水廟至今保存較好，在后殿蒼頡神像下面，相傳有隧道可能通到殿后的蒼頡墓中。蒼頡墓為圓形土堆，高有一丈，墓頂有一棵古柏，枝干每年輪流枯榮，俗稱“轉(zhuǎn)枝柏”，是不可多見(jiàn)的植物奇觀。

麻姑

麻姑是中國(guó)傳說(shuō)中有名的女壽仙“麻姑獻(xiàn)壽”是民俗畫(huà)中最重要的題材之一。

《神仙傳》里說(shuō)，有個(gè)東海人叫王方平，當(dāng)過(guò)官，精通天文歷法，以后棄官入山修道，成了仙人。王方平有個(gè)妹妹叫麻姑，是個(gè)漂亮姑娘，年齡十八九，穿著繡花衣服，光耀奪目。她的本事有驚人之處：一是能穿著木屐在水面上行走，可與達(dá)摩祖師腳踩蘆葉渡海相媲美；二是能擲米成丹砂。

四川著名的“鬼城”豐都城平都山上有個(gè)麻姑洞，傳說(shuō)麻姑曾來(lái)平都山訪問(wèn)仙人王方平就住在這個(gè)巖洞里，還留詩(shī)一首。

民間又傳說(shuō)王母娘娘三月三過(guò)生日時(shí)，舉辦蟠桃盛會(huì)，麻姑特在絳珠河畔用靈芝釀酒，獻(xiàn)給王母，這就是所謂“麻姑獻(xiàn)壽”。

龍鳳呈祥

圖案中由龍、鳳組成。

龍，在中國(guó)是人人皆知的神物，在所有的動(dòng)物神中龍最受人寵愛(ài)，最具有生命力。據(jù)古代神話傳說(shuō)，中華民族的始祖伏羲和女?huà)z形象的“蛇身”是龍的原始形，中國(guó)先祖禹的出世與黃龍相關(guān)。龍是權(quán)威、尊貴的象征，又是“主水之神”，能興云作雨祈豐收，百姓心中龍是神圣、吉祥、喜慶之神。

鳳是原始社會(huì)時(shí)期人們想像中的保護(hù)神。鳳凰的頭似錦雞，身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾，居百鳥(niǎo)之首，象征美好與和平，是吉祥幸福美麗的化身。被稱為“仁鳥(niǎo)”祥瑞之禽。

“龍觀呈祥”寓意祥瑞吉慶，和平幸福。