關(guān)于馬的成語(yǔ)

馬勃牛溲：

馬勃，菌類(lèi)；牛溲，車(chē)前草。比喻至賤之物

馬不停蹄：

比喻一刻也不停留，毫不間歇

馬塵不及：

比喻趕不上，跟不上

馬齒徒增：

《穀梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。’”后因以“馬齒徒增”謙稱(chēng)自己虛度年華，沒(méi)有成就

馬到成功：

形容事情順利，一開(kāi)始就取得勝利

馬耳東風(fēng)：

東風(fēng)吹過(guò)馬耳。比喻充耳不聞、無(wú)動(dòng)于衷或互不相干。語(yǔ)出唐李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩(shī)之二：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。”

馬腹逃鞭：

《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。”后以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰

馬革裹尸：

亦作“馬革裹尸”。用馬皮把尸體包裹起來(lái)。謂英勇作戰(zhàn)，死于戰(zhàn)場(chǎng)。于戰(zhàn)場(chǎng)

馬工枚速：

謂漢司馬相如、枚皋二人為文，一工一速

馬角烏頭：

《燕丹子》卷上：“燕太子丹質(zhì)於秦，秦王遇之無(wú)禮，不得意，欲求歸。秦王不聽(tīng)，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”后因以“馬角烏頭”比喻不能實(shí)現(xiàn)之事

馬龍車(chē)水：

猶言車(chē)水馬龍

馬鹿易形：

變易馬鹿的形象。語(yǔ)本《史記·秦始皇本紀(jì)》所載趙高指鹿為馬的故事。后以比喻顛倒是非、混淆黑白

馬毛蝟磔：

南朝宋鮑照《代出自薊北門(mén)行》：“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)；馬毛縮如蝟，角弓不可張。”后因以“馬毛蝟磔”形容狂風(fēng)大作，氣候惡劣

馬面牛頭：

猶牛頭馬面

馬牛襟裾：

穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識(shí)禮儀

馬牛其風(fēng)：

謂馬、牛奔逸?！稌?shū)·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干

馬前潑水：

元雜劇《漁樵記》寫(xiě)漢硃買(mǎi)臣家貧，賣(mài)薪自給，行歌誦書(shū)，妻羞之，求去。后買(mǎi)臣拜太守，婦要求復(fù)婚，買(mǎi)臣潑水于馬前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“馬前潑水”比喻夫妻離異，無(wú)法挽回

馬去馬歸：

據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉(xiāng)人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九，其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無(wú)常

馬如流水：

形容人馬熙攘

馬如游龍：

形容人馬熙熙攘攘的景象。語(yǔ)出《後漢書(shū)·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》：“前過(guò)濯龍門(mén)上，見(jiàn)外家問(wèn)起居者，車(chē)如流水，馬如游龍。”

馬入華山：

《書(shū)·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“馬入華山”表示天下太平，不再打仗

馬上得天下：

《史記·酈生陸賈列傳》：“陸生時(shí)時(shí)前說(shuō)稱(chēng)《詩(shī)》《書(shū)》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩(shī)》《書(shū)》！’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也。’”后因以“馬上得天下”為武功建國(guó)之典

馬上房子：

謂當(dāng)面贊成，背后反對(duì)

馬上功成：

猶言馬上得天下

馬上看花：

猶言走馬看花

馬上墻頭：

指男女青年相戀之處

馬首是瞻：

古代作戰(zhàn)時(shí)，士兵看主將的馬頭決定進(jìn)退，比喻服從指揮或樂(lè)于追隨別人行動(dòng)。語(yǔ)本《左傳·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。’”杜預(yù)注：“言進(jìn)退從己。”

馬首欲東：

謂東歸；返回。語(yǔ)本《左傳·襄公十四年》：“欒黡曰：‘晉國(guó)之命，未是有也。余馬首欲東。’乃歸。”楊伯峻注：“秦兵在西，東則歸矣。”

馬瘦毛長(zhǎng)：

比喻人窮志短

馬水車(chē)龍：

猶言車(chē)水馬龍

馬咽車(chē)闐：

形容車(chē)馬繁多，非常熱鬧

馬仰人翻：

形容混亂或忙亂不堪的樣子

馬中關(guān)五：

猶言魯魚(yú)亥豕

馬壯人強(qiáng)：

猶言人強(qiáng)馬壯

馬捉老鼠：

比喻瞎忙亂

馬足車(chē)塵：

喻四處奔波，生活動(dòng)蕩不定

馬足龍沙：

指馳騁邊疆，揚(yáng)威域外。龍沙，塞北沙漠地方

寶馬香車(chē)：

名貴的良馬，華麗的車(chē)子。借指富貴之家出行的排場(chǎng)

北叟失馬：

猶塞翁失馬。喻因禍得福

持戈試馬：

比喻作好準(zhǔn)備，躍躍欲試

洗兵牧馬：

洗擦兵器，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬。指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備

系馬埋輪：

謂敵人進(jìn)攻時(shí)，系住馬，埋車(chē)輪于地，以示固守不退。語(yǔ)本《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。”曹操注：“方，縛馬也；埋輪，示不動(dòng)也。”

瞎馬臨池：

語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”后因以“瞎馬臨池”比喻處境危險(xiǎn)而猶暗昧無(wú)知

老馬識(shí)途：

《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”后因以“老馬識(shí)途”比喻對(duì)某事富有經(jīng)驗(yàn)，能為先導(dǎo)

老馬嘶風(fēng)：

喻人老而猶有雄心

老馬為駒：

御老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩(shī)·小雅·角弓》：“老馬反為駒，不顧其後。”鄭玄箋；“比喻幽王見(jiàn)老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。”一說(shuō)比喻年雖老而猶有壯心，不慮后之難及。硃熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌

弊車(chē)羸馬：

破車(chē)瘦馬

避世金馬：

《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門(mén)。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門(mén)”謂身為朝官而逃避世務(wù)

兵藏武庫(kù)，馬入華山：

兵器藏進(jìn)武庫(kù)，軍馬放入華山。謂天下太平

兵荒馬亂：

形容戰(zhàn)時(shí)動(dòng)蕩不安的景象

兵馬未動(dòng)，糧草先行：

作戰(zhàn)時(shí)兵馬還沒(méi)出動(dòng)，軍用糧草的運(yùn)輸要先行一步。后泛指行動(dòng)前須作好準(zhǔn)備工作

兵強(qiáng)馬壯：

①士兵、軍馬強(qiáng)壯。指軍隊(duì)強(qiáng)大，有戰(zhàn)斗力。②泛指強(qiáng)壯有力

伯樂(lè)相馬：

伯樂(lè)觀察、品評(píng)馬的優(yōu)劣。比喻有眼力者鑒別并薦舉人才

策馬飛輿：

謂駕馬車(chē)疾行

車(chē)塵馬足：

①謂車(chē)馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車(chē)騎。敬稱(chēng)對(duì)方時(shí)亦用之

車(chē)馳馬驟：

形容車(chē)馬奔馳迅猛

車(chē)殆馬煩：

車(chē)危且馬疲。形容旅途困乏

車(chē)煩馬斃：

形容旅途勞頓困乏

車(chē)馬如龍：

謂車(chē)馬眾多，繁華熱鬧

車(chē)馬盈門(mén)：

車(chē)馬充滿(mǎn)門(mén)庭。形容賓客眾多