己所不欲勿施于人作文兩篇

己所不欲勿施于人作文兩篇

己所不欲，勿施于人

一個富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了，哲學(xué)家說：因?yàn)槟阌绣X后只看到自己而看不到別人了。富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。

其實(shí)，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心較少而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的，世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁有著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與他人溝通，要能夠溝通，就必須堅(jiān)持“已所不欲，勿施于人”?，F(xiàn)在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身都盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達(dá)則兼濟(jì)天下”這句話。在他眼里別人都是窮光蛋，說話不客氣，行事囂張，專橫拔扈，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人財兩空，死在包大人鍘刀之下，唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。

而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。

孟子進(jìn)言齊宣王，從“齊恒晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”則天下可以運(yùn)于掌上，民之歸如水之下也。

已所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想世界將更加和平，想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們始終有受懲罰的一天！

已所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心，生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界將會更和平、安寧。生活一定會更加和諧，充滿快樂。

已所不欲，勿施于人作文

“己所不欲，勿施于人”這句話的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顧慮的施加給別人，這是不道德的。

這句話往往出現(xiàn)在古文中，這是古代大思想家們常常掛在嘴邊上的話，“己所不欲，勿施于人”聽起來是多么有道理，多么正義。在我們現(xiàn)實(shí)社會中，也很需要這樣的胸襟，但我們誰能做到這點(diǎn)，誰能無私的為人民服務(wù)而從不抱怨呢？

也許有這樣的人，但只是這12億人中的很少很少的一部分。在這現(xiàn)代高速發(fā)展的社會中，人們在工作、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中無時無刻不存在著激烈的競爭，記得初中的政治課上老師曾說過：“社會上的各種競爭歸根是人才的競爭。”在這人與人激烈的競爭的同時，關(guān)系愈來愈遠(yuǎn)，愈來愈陌生。

我們都是獨(dú)生子女，在家里，我們是父母的乖女兒，是爺爺奶奶的乖孫女，從小都是在他們的手掌上長大，從未受過任何委屈，也為干過任何粗活，從而養(yǎng)成了嬌慣、自私的個性，所以我們很難做到“己所不欲，勿施于人”這句話。

在學(xué)校里，我們都很自私的，除了學(xué)習(xí)和自己應(yīng)做的事之外，好像都與自己無關(guān)。我們都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加給別人，但與我們同齡的人有誰會這樣默默地承擔(dān)呢？在這世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加給別人的人，就會有無私的把“己所不欲”默默的承擔(dān)下來的人。

如果在我們周圍多一些承擔(dān)者少一些施加者，那么人與人之間就不會這樣疏遠(yuǎn)了，人們自私欲也會減弱，大家都無私的為人們服務(wù)從不計(jì)較，那世界該多么和平！我覺得不只是人與人之間要以這句話為做人的標(biāo)準(zhǔn)，國與國之間也要遵循這個道理，否則會引起世界人民的不滿。例如在當(dāng)今之世，民族國家仍是國際關(guān)系的主體，國家利益確實(shí)應(yīng)該是每個國家的首要考慮。益”。也是基于這樣的思路，以所謂“無賴國家”的導(dǎo)彈對美國利益構(gòu)成威脅為借口，美國強(qiáng)化了推行導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的計(jì)劃，而對其可能給世界安全帶來的后果不管不顧。人們不禁要問，美國在談自己的國家利益之時，是否也應(yīng)考慮和尊重其它國家的利益，而不應(yīng)以損害別國的利益來追求自己的絕對安全呢？當(dāng)年林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的美國聯(lián)邦政府曾在政治、軍事和外交上同制造“兩個美國”的陰謀進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。他在斗爭中留下了這樣的名言：“美國人民在地球上占有和居住的這片土地只能作為‘一個民族大家庭的家園’，不能夠作為兩個或者更多民族大家庭的家園。”今天，美國某些人應(yīng)當(dāng)從這段歷史中得到啟示：己所不欲，勿施于人。他們這樣的做法會引起全世界人民的不滿。

為了世界的和平和身邊人們更美好的生活讓我們來努力做一位“己所不欲”的承擔(dān)者吧！